Críticos e espectadores elogiaram Parasite por sua história, atuação e direção, considerando-o um dos melhores filmes de 2019. Quando as temporadas de prêmios chegaram, as nomeações eram esperadas e o filme teve sucesso ao ganhar o Oscar, ganhando o de Melhor Diretor e Melhor Filme entre seus maiores elogios. No entanto, o que ressoa mais forte com o público é o comentário de Parasite sobre a sociedade moderna.
Sistema de classes (Cool Capitalism As a Focalizer)
O tema atual da Parasite é a estratificação entre as famílias Kim e Park – um comentário direto sobre a influência capitalista da Coreia do Sul nos sistemas de classes. Enquanto o enredo implementa esse elemento para alcançar seu humor negro, também é um instrumento que faz com que o público pondere o take away do filme. Devemos apenas rir da estratégia dos Kim entrando na vida dos Parques, enganando-os facilmente para que confiem em tudo, desde sua casa até seus segredos mais bem guardados? Ou devemos simpatizar com as famílias de classe baixa de Seul, que desejam ascender na sociedade por meio de seu trabalho aparentemente fútil?
A assimilação dos Kim como trabalhadores domésticos na casa do Parque só lhes traz uma solução financeira temporária, uma forma indireta de Capitalismo Legal. Cool Capitalism é definido como um sistema de recompensas / benefícios de trabalhadores inferiores integrados ao Mundo Capitalista; em troca de seu trabalho, os trabalhadores são “recompensados” com amenidades no local e outros luxos percebidos; é um apaziguamento tácito entre grandes proprietários de negócios e os referidos funcionários, enquanto o fruto real de seu trabalho permanece indevidamente compensado. Em Parasite, os Kim se deleitam com seus privilégios de trabalho (pagamento considerável e acesso às ofertas da mansão quando os Parques estão ausentes); no entanto, a diferença entre seus salários e miséria permanece prevalente. A inundação da casa de Kim é o principal exemplo do filme da diferença de classes entre as duas famílias em meio a um desastre natural; enquanto os Kim são forçados a dormir entre outras vítimas deslocadas, os Parques descansam profundamente na segurança de suas próprias casas,
Quem é o parasita?
Os Kim sem dúvida se encaixam na conta das sanguessugas sociais, lentamente deslocando os ex-funcionários do Parque por meio de mentiras e esquemas secretos. Pelo Terceiro Ato do filme, temos uma retrospectiva desse ponto de vista. Em reiteração ao Cool Capitalism, os Parques se sentem satisfeitos em tratar os Kims com maior dignidade do que a maioria das trabalhadoras domésticas, mas a realidade permanece: os Kims são apenas um meio para um fim, um fim que serve ao sustento parasita do Parque. Os confortos diários do Parque são facilitados pelo trabalho dos Kim; (Ki-taek dirigindo, Ki-woo’s housekeeping, Ki-woo’s tutor, Ki-jung sentado Da-song) No entanto, os Kims permanecem acessórios descartáveis na posição de classe alta dos Parques, quando os limites da classe social são ultrapassados (Ki-taek’s próximos atos de desafio foram recebidos com desprezo por Dong-ik, Yeon-gyo lembrando Ki-jung da servidão do último durante a celebração do aniversário de Da-song).
Simbologia (infraestrutura, água, cheiro – classe social fixa.)
O parasita é repleto de simbologia para alcançar seu comentário social. O Park’s Home está situado em uma colina crescente em Seul. A infraestrutura é uma metáfora da diferença de classe entre os Kims e os parques (os kim vivendo abaixo em um bairro pobre em Seul; os parques literalmente residindo acima dessa faixa demográfica) e sua desconexão geral das adversidades da classe baixa de Seul. A água é predominante em seu reflexo dos recursos essenciais de ambas as famílias; enquanto os Parques têm abundância de água purificada e engarrafada, considerando-a descartável (a água engarrafada rolando despercebida no quarto de Da-song), os Kim são afetados por seu acesso limitado à água filtrada e sua escuridão quando sua casa inunda. Essa obscuridade simboliza a sombria ascensão de classe social de Kim; eles tentam assimilar a classe alta por meio de sua rotina diária com os Parques, mas uma vez que a noite cai,
O cheiro é destacado quando Dong-ik discute Ki-taek com Yeon-gyo, descrevendo o cheiro de Ki-taek como “um cheiro difícil de descrever”, uma reminiscência de cheiros de metrô (transporte da classe baixa). Yeon-gyo segue os comentários, notando que “faz muito tempo” desde que ela usou o transporte público (sua desconexão da classe trabalhadora de Seul). O cheiro é mais tarde restabelecido por Da-song, que observa que “Todos os parques têm o mesmo cheiro”. O cheiro é uma extensão da classe social insuperável dos Kim; eles são permanentemente estigmatizados por uma construção social atribuída desde o nascimento.
Em última análise, Parasite é um lembrete da contínua luta de classes na sociedade moderna. Seja na Coreia do Sul ou em um espectro global, as classes se chocam entre os ideais capitalistas e os meios opressores para abraçá-los. Parasite alcança sua mensagem de maneira emotiva, provocando risos por meio do humor negro, instilando uma tensão enervante em seu clímax e deixando que os espectadores interpretem sua mensagem de maneira objetiva; por isso, é uma obra-prima cinematográfica concreta que merece todos os elogios.