Ame. Anjo. Música. Bebê.foi lançado por Gwen Stefani há quase duas décadas. Foi o primeiro álbum solo lançado pelo cantor do No Doubt e deveria ser uma homenagem a todas as diferentes épocas e culturas da música. E enquanto Stefani se inspirou nas culturas hispânica e negra em seu álbum que recebeu reação, foi seu desfile constante de garotas de Harajuku, Love, Angel, Music e Baby, que deixou a comunidade asiática em pé de guerra.
Pouco depois de Stefani estrear seu pelotão de Harajuku, ela foi convidada a parar de usá-los para promover seu álbum. As celebridades falaram sobre como era insensível desfilar garotas vestidas com esse traje.Ensaios explosivos foram escritos sobre como era inapropriado que as garotas de Harajuku fossem usadas como adereços, chamando-as de “show de menestrel” e um uso “fofo” de um “estereótipo racial”. Isso não impediu Stefani de levar as meninas aonde quer que fosse e sem remorso.
O cantor deDon’t Speakclaramente tinha um amor ou, talvez, uma obsessão pela cultura japonesa. No entanto, nos 18 anos desde que seu primeiro álbum solo foi lançado, Stefani parecia ter mudado para outras inspirações musicais. Mas as aparências podem enganar. Isso ocorre porque Stefani agora não apenas tem afinidade com os japoneses, mas também afirma ser parte japonesa. Esta é uma observação que faz as pessoas coçarem a cabeça, visto que oLuxuosoclaramente não é. E por causa disso Stefani se abriu para escrutínio, talvez ainda mais agora do que em 2004, com essa afirmação infundada.
Na verdade, Gwen Stefani não parece querer admitir que é ‘apenas’ italiana e irlandesa.
De onde vem o amor de Gwen Stefani pela cultura japonesa
O amor pela cultura japonesa não começou no início dos anos 2000. Em vez disso, otreinador doThe Voicesentiu uma afinidade com os japoneses como resultado de seu pai viajar ao Japão frequentemente para trabalhar e ouvir histórias sobre a moda e o estilo que ele encontrou lá muitoantes de ela ser famosa.
Embora essas histórias de moda e bugigangas da Sanrio que seu pai trazia de volta para Stefani na Califórnia tenham despertado o “profundo fascínio” pela cultura japonesa, não foi até que a cantora doCrashvisitou o Japão durante a turnê com o No Doubt que o fascínio se tornou uma paixão, um paixão que claramente ainda existe hoje.
Após a parte da turnê no Japão, que foi um “grande negócio” para Stefani, a ideia de incorporar a cultura japonesa em sua música é algo que vem crescendo há vários anos. E enquanto muitas regiões do Japão foram vistas durante a turnê, foi Harajuku que se destacou para Stefani. Por isso foram escolhidos como rosto para lançar oLove. Anjo. Música. Bebê.
“Então eu tive a ideia de ter um bando de garotas – porque nunca tive contato com garotas – e elas seriam japonesas, garotas de Harajuku, porque essas são as garotas que eu amo”, explicou Stefani quando perguntado sobre o Harajuku. grupo.
“Esses são meus manos. É onde eu estaria se meu sonho se tornasse realidade, eu poderia ir morar lá e sair em Harajuku.”
Stefani claramente não teve nenhuma intenção de prejudicar ao apresentar as garotas de Harajuku em 2004. Infelizmente, a execução foi considerada ofensiva para muitos.
A expressão de amor de Gwen Stefani pela cultura japonesa caiu e foi desconfortável
Não há nada de errado em sentir afinidade por uma cultura ou raça, mesmo que essa cultura ou raça não faça parte da composição genética. No entanto, outra coisa é afirmar ser parte de uma raça que claramente não é. E foi exatamente isso que Stefani fez não apenas uma, mas várias vezes,aparentemente não querendo admitir suas raízes italianas e irlandesas.
Quando a LAMB Cosmetics foi lançada no início dos anos 2000, parte dessa linha era o perfume Harajuku Lovers. Embora a linha tenha sido um grande sucesso, houve quem a criticasse na época e continue fazendo agora.
É por isso que com o lançamento da mais nova linha de maquiagem vegana de Stefani, surgiram perguntas querendo saber o que a cantoraSeriousaprendeu com a venda de um item que era visto como culturalmente insensível, especialmente porque a missão da GXVE é “criar uma comunidade de amantes de maquiagem como [Stefani]” com uma variedade de tons e cores porque “todos nós temos cores de pele diferentes e todos temos coisas diferentes para as quais usamos cores diferentes”. Mas pouco parece ter sido aprendido de anos atrás.
Stefani disse que Harajuku era sua “influência japonesa”, visto que é uma “cultura tão rica em tradição, mas tão futurista [com] tanta atenção à arte, aos detalhes e à disciplina”. Era uma parte da cultura japonesa que a “fascinava”.
A cultura Harajuku ressoou com Stefani. Mas, em vez de explicar apropriadamente, ela afirmou: “Meu Deus, sou japonesa e não sabia”. Um comentário que não deu certo, já que Stefani não é e nunca será japonês.
No entanto, em vez de explicar o que ela quis dizer com o comentário, Stefani o reiterou; “Eu sou, você sabe.”
E embora tenha havido uma tentativa de esclarecimento de Stefani para dizer que ela era uma “superfã”, nunca houve uma retratação ou uma declaração para explicar o que ela quis dizer ao dizer que era japonesa. E por causa disso, parecia que ela não desejava abraçar suas raízes irlandesas ou italianas.
Esta não é a primeira vez que Gwen Stefani é acusada de apropriação cultural
Embora possa ser o uso mais conhecido e flagrante deapropriação cultural por Stefani, a era Harajuku não é a primeira vez que a cantora deRich Girlfoi acusada de fazer isso para a promoção de sua música. Houve várias outras vezes em que conversas sobre apropriação cultural foram provocadas pelo que também inspirou Stefani ao longo das décadas.
Ame. Anjo. Música. Bebê.não só criou controvérsia para o uso da cultura Harajuku, mas também paraas culturas hispânica e latina.
Isso ocorre porque o videoclipe deLuxuriousgira em torno de Stefani se vestir e usar maquiagem que é sinônimo da “cultura Chola”. Um visual que Stefani afirmou ter se inspirado ao crescer em Anaheim, CA.
Depois, houve o tempo em queNo Doubt se vestiu de cowboys e indígenas para seu vídeo,Looking Hot.Tanta reação foi recebida pelo videoclipe que a banda não apenas o tirou do ar, mas também pediu desculpas.
Durante o auge do No Doubt, Stefani também foi acusada de apropriação cultural quando ela não apenas usava nós bantu, mas também um bindi. Ambos atraíram comentários das comunidades negra e hindu, respectivamente.
Este será o ponto de virada para Stefani quando se trata de como ela retrata sua inspiração de outras culturas? É difícil dizer. Mas com a reação de sua proclamação absoluta de ser japonesa, seria difícil ver como Stefani pode superar essas reivindicações de apropriação cultural no futuro.